English followed by une version en français y una versión en español. There are also Notes (or queries) after the English poem.
In this case, French and Spanish make a demand—the specification of gender—that produces a different effect—or a different poem!—from that of the less-specific English. And in this poem’s case it makes rather a difference if the gender chosen is feminine or masculine. With this in mind, I’ve chosen feminine (elles) for the “others” in French, and masculine (ellos) for the “others” in Spanish.
Dans ce cas, le français et l’espagnol imposent la précision du genre — qui produit un effet différent — voire un poème différent — de celui de l’anglais que no especifica el género. Y también influye si el género elegido es femenino o masculino. Teniendo esto en cuenta, he optado pour le pronom féminin (« elles ») pour désigner les « autres » en français y por el masculino (ellos) para los «otros» en español.
One might also ask if an enigmatic poem has at least this advantage: it gives readers latitude to have the poem be about whatever they would like it to be about.
English
And how do they?
The way we are
Our equipment and outlook
Is not diff’rent or odd
To us it is
The way we are, will always be
For ourselves and for others
Who can seem a bit odd
With their strange equipment, outlook
All the other ways that others are
And that these others can and do
That they manage to manage given their lot
Their equipment, their circumstances
And can they, do they see themselves
And others as lacking
Our equipment, our vision, our ways?
Notes (or queries)
In a French novel published not all that long ago I came across these words:
“En cette infinitude érotique. . . une subtile énergie se diffusait, l’essence même de la nudité du corps feminin.”
In this erotic infinity . . . a subtle energy radiated — the very essence of the female body’s nakedness. En esa infinitud erótica. . . se difundía una energía sutil, la esencia misma de la desnudez del cuerpo femenino.
This struck me as old-fashioned. Might we say now that a woman’s naked body has no subtle energy; it’s just her body, as a man’s body is just his body? Perhaps in the past women’s bodies had, as it were injected into them by men, some such subtle energy?
Quite alternatively, I find this in a more recently published French book, Catherine König-Pralong’s La conquête savante. Une histoire intellectuelle des États-Unis au XIXe siècle:
[C]hez l’individu noir, la conscience de soi est produite par le regard d’un autre, le Blanc, sur soi.
For Black individuals, self-awareness is shaped by the way others—specifically white people—view them. En el caso de la persona negra, la conciencia de sí misma surge de la mirada que otra persona, el blanco, dirige hacia ella.
Similarly, women’s self-awareness has long been shaped by the “male gaze,” and increasingly boys’ and young men’s self-awareness is being shaped by feminist perspectives.
I have qualified this as “quite alternatively” because insofar as our ideas of our selves and of our bodies is shaped by others’ view of them, then they can be infused with a subtle, or not so subtle, energy. When we look in the mirror it is never just our own eyes looking back at us?
Français
Et comment elles ?
La façon dont nous sommes
Notre équipement et notre vision du monde
N’a rien d’étrange ni d’anormal
Pour nous, c’est comme ça
C’est comme ça que nous sommes
Et le serons toujours
Et comme des autres
Nous avons parfois du mal
À imaginer l’équipement et la perspective des autres
Comment elles, elles peuvent être
Comment elles peuvent s’en sortir
Comment se perçoivent-elles elles-mêmes ?
Avec leur équipement, leur vision
Et dans les situations dans lesquelles elles se retrouvent
En manque de tout ce que nous, nous avons ?
Español
¿Cómo ellos, ellos pueden ser?
Tal y como eran
Nuestro equipamiento y nuestra visión del mundo
No hay nada extraño o anormal
Para nosotros es así
Así es como somos
Y siempre lo estaremos
Y como los demás
A veces nos cuesta
Imaginar el equipamiento y la perspectiva de los demás
Cómo ellos, ellos pueden ser
Cómo se las arreglan, dada su condición
¿Cómo se ven a sí mismas?
Con su equipamiento, su perspectiva
Y en las situaciones
En las que se encuentran
Dado que les falta lo que nosotros tenemos
— Poem(s) and artwork by William Eaton.
